第290章 历史名人录1(第2/3 页)
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我们不妨来看一下《师说》此文为什么会成为后世中学必背必考的内容,这篇文章内含读明白了便知其中意义。
《师 说》,唐。韩愈
古之学者必有师。
师者,
所以传道授业解惑也。
人非生而知之者,
孰能无惑?
惑而不从师,
其为惑也,
终不解矣。
生乎吾前,
其闻道也固先乎吾,
吾从而师之;
生乎吾后,
其闻道也亦先乎吾,
吾从而师之。
吾师道也,
夫庸知其年之先后生于吾乎?
是故无贵无贱,
无长无少,
道之所存,
师之所存也。
嗟乎!
师道之不传也久矣!
欲人之无惑也难矣!
古之圣人,
其出人也远矣,
犹且从师而问焉;
今之众人,
其下圣人也亦远矣,
而耻学于师。
是故圣益圣,
愚益愚。
圣人之所以为圣,
愚人之所以为愚,
其皆出于此乎?
爱其子,
择师而教之;
于其身也,
则耻师焉,
惑矣。
彼童子之师,
授之书而习其句读者,
非吾所谓传其道解其惑者也。
句读之不知,
惑之不解,
或师焉,
或不焉,
小学而大遗,
吾未见其明也。
巫医乐师百工之人,
不耻相师。
士大夫之族,
曰师曰弟子云者,
则群聚而笑之。
问之,
则曰:“
彼与彼年相若也,
道相似也。
位卑则足羞,
官盛则近谀。”
呜呼!
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大宁帝师、